在新朝末年，民众的生活变得极其困苦，百姓们纷纷举起武器，走上了反抗新政的道路。
在那个英雄辈出的时代，民间流传着一句话：“得不得在河北，谐不谐在赤眉。”这句俗语的意思是，谁掌握了河北的土地，谁就能够拥有天下，但是否能够稳固政权，仍取决于赤眉军的走向。这句话后来得到了应验，刘秀确实从河北起步最终取得了天下，而赤眉军在其遭到消灭之前，确实为当时的局势带来了剧烈的动荡。
赤眉军兴起时如雷霆万钧，覆灭时则如电闪雷鸣，它的衰败和历史上许多农民起义军一样，迅速消失在了历史的洪流中。
展开剩余86%这种现象在历史上屡见不鲜，值得我们深入研究。因为背后的规律具有共性和代表性，对我们的生活和工作有着重要的启示作用。
樊崇，出生于琅琊灵门（现山东莒县北），家境贫寒，但以身材高大、力气过人、急公好义而受到贫苦百姓的推崇。
公元18年（新莽天凤五年），樊崇带领一些生活贫困的农民在莒州（今山东莒县）起义，选择泰山山区为根据地，反抗新莽政府的压迫。由于当时新莽政权对民众的压迫加剧，青、徐二州大饥荒，盗贼蜂起，樊崇的队伍很快壮大，仅用一年时间便发展到了上万人的规模。
随着队伍的不断壮大，樊崇也逐渐扩大了自己的影响力。他同郡的逄安，东海郡的徐宣、谢禄、杨音等人也纷纷起义投奔，樊崇的队伍迅速扩展至数万人。为了维持这支庞大的队伍，樊崇指挥队伍强攻莒县，尽管没有成功拿下，但随后便转攻姑幕县，并在这里大胜新莽的探汤侯田况，击杀万余人。这次胜利让他们更加有信心，于是北上青州，进行大规模的掠夺。
在经历了一系列的掠夺之后，樊崇带领队伍返回泰山附近，驻扎在南城县。然而，他逐渐意识到自己的队伍缺乏纪律，无法有效地运作。他开始着手制定纪律，并规定“杀人者处死，伤人者偿伤”。队伍的组织逐渐成型，最高职位被命名为“三老”，其次为“从事”和“卒吏”，其他成员统称为“巨人”。
然而，樊崇和他的伙伴们终究是农民出身，缺乏足够的见识和经验。尽管意识到纪律的必要性，但他们的组织结构过于简单，仅仅是通过口头协议建立，没有任何形式化的文件或标志，缺乏真正的约束力。这种粗放式的组织，最终也限制了他们的进一步发展。
尽管如此，由于当时社会动荡，人民的生活困苦，许多人把樊崇视为唯一的希望。腐败的新莽政府军队的决心也并不坚定，樊崇的队伍因此得到了迅速扩展的机会。他们以“替天行道，劫富济贫”的口号，赢得了贫民百姓的广泛支持。
王莽原本对这种起义势力并不放在眼里，认为这不过是些暴民。然而，随着樊崇的队伍日益壮大，王莽意识到，如果不尽早镇压，局势可能失控，于是派遣大将景尚率军来剿灭樊崇的起义军。但王莽未曾预料到，官军竟在与赤眉军的对抗中屡屡失利，景尚甚至丧命。
王莽怒不可遏，再次派遣太师王匡和更始将军廉丹率领十万大军进行镇压。然而，王莽的军队虽然人数众多，却并未得到民众的支持，最终也未能扭转局势。樊崇凭借着百姓的支持，和队伍的坚定决心，在成昌（今山东东平县）大败新莽军，王匡受伤逃走，廉丹被杀。
在这次战斗中，樊崇为了避免与新莽军混淆，命令部队所有人把眉毛涂成红色，从而得名“赤眉军”。赤眉军凭借一连串的胜利，声威大振，队伍人数迅速增加，最终发展到十多万。
公元23年，地主阶级反王莽的武装集团宣布立刘玄为汉帝，建立了更始政权。随后，刘秀在昆阳战役中大获全胜，彻底摧毁了新莽政府的主力，标志着新莽政权的崩溃。
昆阳战役后，各地的起义军纷纷响应，随着更始政权的崛起，王莽的政权迅速瓦解。在义军的配合下，更始政权顺利攻占了长安，并杀死了王莽。
此时，赤眉军也认为自己可以趁势而起，向洛阳提出请求，希望加入更始政权。然而，更始政权的领导人对于赤眉军表现出冷漠和傲慢，甚至只给予樊崇等人名义上的封号，而没有实际的权力和地位。
这激起了樊崇等人的不满，他们最终与更始政权彻底决裂，并决定自己建立政权。公元24年冬，赤眉军兵分两路，进攻长安，宣称要推翻更始政权，建立自己的政权。
然而，尽管赤眉军成功攻占长安，问题很快暴露出来。长安的百姓很快意识到，赤眉军虽然推翻了更始政权，但他们并没有提供更好的生活，反而开始大肆抢掠，形同强盗，导致百姓对他们失望。
随着长安的粮食短缺，赤眉军不得不开始寻找出路。最终，他们遭遇了刘秀的大军围剿，经过一番战斗后，赤眉军被迫投降。
投降后，樊崇和赤眉军的其他领导人被刘秀处死，赤眉军也宣告解散。虽然赤眉军的起义最初代表了贫民百姓的反抗，但其缺乏稳定的组织和深远的战略眼光，最终导致了他们的失败。
农民起义军的命运几乎是注定的。多数农民起义军出于生存压力和对不公的反抗走上起义之路，虽然最初具有正义性，但由于缺乏高阶思维和组织建设，他们最终大多走向失败。
这些起义军虽然渴望改变命运，但最终未能摆脱无组织、无纪律的命运，最终成为时代的牺牲品。
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